الجبهة الوطنية :في حال تعذر تشكيل هيئة وطنية ندعو لتشكيل لجنة دولية باشراف الامم المتحدة  للتحقيق في مذبحة رابعة
 الجبهة الوطنية : مذبحتا رابعة والنهضة هما تتويج  لمذابح سابقة.. وهي  دماء مصرية ذكية  لا مجال لنسيانها
القناة العاشرة الإسرائيلية: السيسي التقى نتنياهو سراً في القاهرة في مايو الماضي 
استنفار أمني تزامنا مع ذكرى فض اعتصامي “رابعة والنهضة”
منظمات حقوقية تدعو لإعتبار 14 أغسطس يوما عالميا لضحايا رابعة
جماعة الإخوان تدعو لحوار وطني شامل للخروج من الأزمة المصرية
 إصابة 18 شخصا بينهم 12 طفلا و4 سيدات بكسور في سقوط مصعد بناية بالإسكندرية
خمسة ملايين جنيه تمنح معروف يوسف تأشيرة الرحيل عن الزمالك
جروس يدرس إجراء تغييرات فى تشكيل الزمالك أمام المقاصة
أحمد فتحى يتعرض لحادث سير بطريق الساحل بعد مواجهة الأهلى والنجمة اللبناني
ضابط في جيش الاحتلال يعلن عن خارطة طريق دامية للتعامل مع حماس
واشنطن بوست: ضغوط أميركية على السعودية للتحقيق في “مجزرة صعدة
رئيس حزب العمال البريطاني يتبادل الانتقادات مع نتنياهو بشأن العنف في الشرق الأوسط
الأردن في مواجهة التطرف: الجهد الأمني لا يكفي
النظام السوري يسيطر على  جنوب سورية بعد خروج تنظيم الدولة
العبادي: العراق ملتزم بعدم التعامل بالدولار مع إيران وليس بكل عقوبات أمريكا
وزير الداخلية الأردني: المتشددون الذين هاجموا الشرطة يؤيدون تنظيم الدولة
واشنطن وأنقرة تبحثان إنهاء الأزمة بينهما
 أردوغان: نحن يقظون في وجه الحملات التي تشن ضد بلادنا وحريصون على تنفيذ جميع خططنا
 رويترز: ميركل تقول إن على أنقرة بذل كل الجهود لضمان استقلالية بنكها المركزي
مصرفيون: المركزي التركي سيوفر سيولة بالليرة بسعر 19.25% عند الحاجة
ماسك يتحدث مع صندوق سعودي وآخرين سعيا لتمويل إلغاء إدراج تسلا
ترامب يوقع مشروع قانون لسياسة الدفاع ويخفف التدابير بشأن الصين
متشددون من طالبان يقتحمون قاعدة عسكرية أفغانية ويأسرون عشرات الجنود
الأسهم الأمريكية تتراجع بفعل هزة العملة التركية
كوبا تبدأ نقاشا عاما بشأن تحديث دستور حقبة الحرب الباردة
الصين تقول إن دوافع خفية وراء الانتقادات لسياساتها في شينجيانغ
إيطاليا وإسبانيا ترفضان استقبال سفينة إنقاذ تحمل مهاجرين
مسائل تتعلق بالسلامة تؤجل انتقال توتنهام إلى ملعبه الجديد
المؤشر نيكي يرتفع 0.90% في بداية التعاملات بطوكيو
سيلفا لاعب وسط اسبانيا يعتزل دوليا
سيرينا تقدم عرضا قويا في عودتها ببطولة سينسناتي
ساسولو يتعاقد مع لاعب الوسط لوكاتيلي معارا من ميلانو
دولار 17.84
يورو 20.37
استرليني 22.78
طقس معتدل على السواحل الشمالية حار على الوجه البحري والقاهرة شديد الحرارة على جنوب البلاد نهارا لطيف ليلا
الرئيسية » مدونات الشرق » إلى الشامتين في اعتقال وائل عباس وغيره.. هذا ما يقوله دينكم!

إلى الشامتين في اعتقال وائل عباس وغيره.. هذا ما يقوله دينكم!

ونحن في رحاب شهر رمضان المبارك، ذلك الشهر الذي تتوق إليه الأنفس والقلوب، ونترقب كل عام باللهفة والاشتياق قدومه؛ لتُمحى ببركته وطاعاته، والصفاء العامرة به أيامه آثارُ التذاؤب والتناحر والسواد المحيط بنا من كل جانب على مدار أشهر العام.

يحمل شهر رمضان من كل عام دعوةً للتصالح مع النفس، والوقوف على حقيقة ما تقترفه من ذنوب وشرور وأفعال لا طائل من ورائها إلا سوء المآل، نجتهد للتخلص من السيئ في سلوكنا، ونستبدله قدر المستطاع بالصواب!

أعلم أن نفوسنا تحمل من المآسي والألم ما يجعل من التصالح والمصارحة أمراً عسيراً، وذلك على إثر ما تتعرض له شعوبنا من قهر، أدَّعي في ذكر التاريخ له بأنه لا شبيه له، ولا وجه مثله على مرِّ العصور، مِحَن وسجون وقتل وخزلان وشماتة وتشفّ وفساد وانهيار أخلاقي ما زال ينهش فيما تبقَّى من أخلاق، قاب قوسين أو أدنى من أن تنعدم  في مجتمعاتنا  للأسف.

فالمواجهة صعبة للتغلب على الحواجز النفسية التي خلَّفتها تجارب الأعوام الماضية، وما تحمله من جحيم يكتوي به داخلنا، وصولاً إلى نتائج منصفة أخذت من التجرد والموضوعية طريقاً، خصوصاً عندما يكون الحديث عن مسألة تتعلق بمن كانوا جزءاً، ولو بالكلمة، في محنتنا.

يضاعف من صعوبة الفصل بين ما تميل إليه النفس انتقاماً أو كرهاً، وما تقتضيه أدبيات التقييم واتخاذ المواقف من تحكيم العقل وإعلاء المبادئ، تلك المعضلة التي كبرت معنا، وأسهمت فيما نحن فيه من خراب، بحيث أصبح معيار الحكم والتقييم بما تهواه القلوب، والتعبير عن الرأي سباب ولِعان واحتقار للتيارات الفكرية المخالفة، وربما تطال هذه النظرة مجتمعاً بأكمله مِن صاحب الرأي، والحرية، هي تلك الممارسات التي لا قيد فيها ولا حد حرية، بمفهوم الأنانية، وارتكاب جرائم نفسية ومعنوية، وربما مادية بحق مجتمع، دون الالتفات إلى أبسط قواعد الحرية القائلة بأن حق الفرد يتوقف عند حدود الآخرين! وكأن الآخرين مهما وصل تعدادهم عشرات كانوا أو ملايين غير موجودين، ولا حق لهم في الحفاظ على حريتهم، أو احترام قيم اتَّحدوا عليها، والواقع مليء بالأمثلة الحية.

بين الحين والآخر يتعرض مواطنون مصريون من غير أبناء التيار الإسلامي لعمليات قبض تعسفي وتنكيل، فمنهم من لم يمنعه الخلاف عن قول الحق ورفض الظلم، ولكنهم كانوا من بين داعمي 30 يونيو/حزيران، ومنهم من هتف للظَّلمة  وابتهج بما اقترفته أيادي السلطة من جرائم قتل وتعذيب وحرق وتنكيل بالمختلفين معهم فكرياً.

وسرعان ما تلوح في الأفق آراء متعارضة تصل في جانب من جوانبها إلى التضاد، فهناك من يستقبل أخباراً كهذه بالفرحة المعلنة على حسابه الشخصي في شبكات التواصل الاجتماعي، ويستحضر مواقف لذلك الشخص المقبوض عليه، تنطوي على شماتة وتحريض وسب وقذف لأشخاص من تيارات فكرية أخرى، وهناك من يؤيد هذه المواقف بنظرة شرعية، لو أن المقبوض عليه مثلاً اشتراكي أو شيوعي أو علماني فيوصف -استحق أم لا-  بعدو الله، ومنكر دينه، وما إلى ذلك من التصنيفات المخرجة من الملة، بحقٍّ أو بجَور.

فيما يتجه الرأي الثاني إلى قواعد التجرد والموضوعية، بالنظر إلى أسباب القبض، عما إذا كانت عن جرائم قام بها بالفعل، أم كانت بدوافع سياسية تعسفية عقاباً له على معارضته للسلطة، في وطن أصبح عاصمة التعسف في القبض والقتل والكراهية والتشويه والتمزيق في النسيج المجتمعي على يد السلطة، ويقابله على يد الشعب تعسف في استخدام ما تبقَّى من حقوق في الفكر والتعبير والرأي، وذلك في المساحات التي تجمعهم! مساحات كبيرة أُريدَ لها أن تندثر تارة بيد السلطة، وتارات أخرى بأيدينا.

فقواعد الحقوق والحريات والدفاع عنها لا يُعمل بها بالانتقاء، بحيث يستفيد منها من هو معنا، وتُعطَّل عند الحديث عن المختلفين، نكاية وإرضاءً لمشاعر الغضب نتيجة انحيازهم السابق لمعسكر 30 يونيو، كما أن خضوع عدد منهم لمؤثرات الاختلاف الفكري، وانحيازهم في الدفاع عن الحقوق والحريات للمنتمين لنفس تيارهم، وانتقائيتهم لا يمكن أن يُقبل كمبرر للانحراف عن القواعد الجامعة عند أصحاب القضايا العادلة والتضحيات!

وعلى كل شخص التعامل بأخلاقه وقيمه دون النظر إلى الأشخاص وتوجهاتهم ومواقفهم، مهما وصلت في التضاد عنان السماء، فإن وقع عليه ظلم نرفضه، ونقف ضد الظالم، ونُنحي أي خلاف أو هوى يدفعنا إلى فساد العمل، والأخذ بما أخذناه عليهم من انتقاء، فنُصبح مستقطبين، اخترنا الخروج من دائرة التجرد والموضوعية إلى ضيق الحواجز والانتقائية.

أما عن وجهة نظر الشريعة الإسلامية فلا أعتقد أنه يوجد من بين قواعدها ما يتيح أو يبيح قبول أو تأييد ظلم إنسان ومعاقبته على ما لم يقترفه من جرم وإن كان كافراً، أو ينتمي لتيار فكري يرفض الشريعة الإسلامية وأحكامها في مساحات العمل السياسي، وهنا أيضاً وجب سؤال رجال الدين ممن جهروا بالفرحة مع كل حالة قبض تعسفي على أحد النشطاء المنتمين لمدارس فكرية مختلفة، وبعد أن عجزت تماماً عن أن أجد في مصادر الشريعة الإسلامية ما يبيح قبول الظلم، ومعاقبة أي شخص كائناً من كان على جرم لم يقترفه!

أسأل كل من يتخذ من قواعد الولاء والبراء حجة لاتخاذ هذا الموقف مع عدد من أبناء الشعب المصري المختلفين فكرياً! وبفرض صحة إعمال هذه القواعد فهل قواعد الولاء والبراء تدعو إلى الانتقائية وقبول الظلم؟

وما حدود العمل بقواعد الولاء والبراء، وعلاقتها بمسائل العدل والجور والظلم؟

وهل هذا التبرؤ يعني التجرؤ على أحد أسماء الله (العدل)، الذي لا يؤخذ بالعاطفة، فهو أصل ومبدأ ومنهاج وغاية وأساس من أسس الدين الذي أقر منظومة العدالة لكل الناس وحمايتهم من الظلم؟

ولنتذكر معاً قوله تعالى (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون). صدق الله العظيم.

حسين صالح
محامٍ وباحث قانوني

x

‎قد يُعجبك أيضاً

حقوق الإنسان وتسييس الحج والدبلوماسية الطائشة

محمد قيراط المتابع للأزمة الحالية بين السعودية وكندا يلاحظ عدة تناقضات صارخة في موضوع حقوق ...